La poética de la tropicalidad pone en contacto esos márgenes de Latinoamérica que son “los pueblos nuevos” y “los pueblos trasplantados”. Trae a escena un trópico atípico, en el que en lugar de la aparición de un otro radical brotan e irradian diferencias sutiles. No se trata de una búsqueda de la otredad absoluta, sino de matices en una diferencia que remite a la repetición. Ésta propone una experiencia estética que consiste en percibir una materialidad difícil de tocar, por lo vaporosa. Puede caracterizarse como transcultural, porque para imaginar los trópicos, especialmente al Caribe, acude a modelos estéticos producidos en estos espacios culturales; pero se trata, ante todo, de reimaginar el lugar de enunciación.
Antes que propiciar encuentros del tipo norte y sur, se trata de intercambios entre zonas culturales cuyas desigualdades políticas no responden a una relación colonialista, postcolonial o neocolonial. A este tipo de encuentro Giselle Román Medina lo llama intra-latinoamericano. A nivel nacional, sostiene que el mismo provee una vía en la que sin establecer rígidos pactos identitarios, discurren deseos y subjetividades argentinas que no hallan una representación satisfactoria en los canales eurocentristas tradicionales, ni en el multiculturalismo. Desde una perspectiva más amplia, propone que este encuentro intra-latinoamericano expone el carácter contingente y reconfigurable de los mapas conceptuales que oponen norte y sur.
En dicha cartografía, entonces, Argentina hace de “trópico” latinoamericano “aporético”, lo cual, señala la autora, quiere decir que depende desde dónde se mire lo es o no lo es.

Giselle Román Medina es profesora asociada de literatura en la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso. Completó su BA en la Universidad de Puerto Rico, Río Piedras, y su doctorado, en la University of Pennsylvania. Investiga sobre las literaturas y culturas caribeñas y latinoamericanas contemporáneas desde un enfoque comparatista, atento a la materialidad de los textos, y en diálogo con los estudios culturales y postcoloniales. En este marco se insertan sus trabajos sobre desplazamientos creativos y migratorios, los imaginarios tropicales y el neobarroco, y las poéticas del trabajo y el ocio en el presente neoliberal.